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结夏安居 | 开启精进夏学模式!
佛陀乃定于农历四月十六日至七月十五日为安居期,称为夏安居。安居首日称为结夏,圆满结束日称为解夏,故称"结夏安居"。
道宣律师所著的《四分律删繁补阙行事钞》(以下简称《行事钞》),把安居的内容,叫做“安居策修篇”,从这名字本身可以看出安居主要以策修为主。如元照律师在《资持记》卷上四解释:
形心摄静曰安,要期在住曰居,
随时警励曰策,三业运善曰修。
讽诵大乘经典
《大方广佛华严经》《华严字母》唱得好,一字音中即能“一方具众音声海”,即可进入“音声海”这个微密又美妙的解脱法门。
研习经律论
书与禅
佛像瓷板画、泥塑
掐丝珐琅以艺入道
《增一阿含经》记载:佛在舍卫国祇树给孤独园,为波斯匿王说法,王即请佛及比丘僧三月供养,遂于宫门之外,作大讲堂,悬缯旛盖及办一切供给所须衣被、饮食、卧具、医药。故云:四事供养。从此这个传统一直流传下来。
为什么要供养僧众这四类物品?
《增壹阿含经》有云,供僧功德主将来受生三十三天时,有五种事情比诸天人还要殊胜:
(一)颜貌豪贵,威神光明。
(二)所欲自在,无事不果。
(三)若檀越施主生人中者,值富贵家。
(四)饶财多宝。
(五)言从语用。
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